山东嘉祥出土的汉画像石《西王母仙境图》中就有蟾蜍的形象,蟾蜍与掌管不死药的西王母联系在一起,也就被人们看作是长生不死的象征或者升仙使者了。 《太平御览》引《玄中记》云:"蟾蜍头生角,得而食之,寿千岁,又能食山精。 "传说吃了长角的蟾蜍可以长寿一千岁。 传说月宫中有蟾蜍,蟾蜍又是月亮的象征。 《淮南子》记载:"月中有蟾蜍。 "人们又说月亮中的蟾蜍是嫦娥变的。 《初学记》卷一引古本《淮南子》,于"姮娥窃以奔月"句下,尚有"托身于月,是为蟾蜍,而为月精"十二字,是说嫦娥到了月宫,最后的结局是变成了蟾蜍。 《论衡》记载:"日中有三足乌,月中有兔、蟾蜍。 "在南阳汉代墓画中,有大量三足乌与蟾蜍同框的画像。 三足乌代表太阳,是阳,而蟾蜍代表月亮,是阴,二者同在,表示阴阳关系。
... 五代官員像(來自網絡) 竇禹鈞自幼喪父,由母親撫養長大,他對母親極其孝順,一點也不敢違逆。 他非常仁義。 有個僕人偷了他的錢,留個字據,將女兒抵押給他就跑路了,他燒了字據,並將僕人的女兒撫養長大,並提供嫁妝給她嫁了個好人家; 他曾在拜佛時撿到大量的黃金、白銀,他就在那一直等到失主到來,歸還給人家才回去;
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"在《日華子本草》中有記載。 [11-12] 此外,棕櫚樹形優美,也是庭園綠化的優良樹種。 棕片可製成棕繩、蓑衣、棕墊、地毯、棕刷等棕櫚製品,還可製成自然降解的包裝材料等。 棕苞具有高纖維、高鉀和低脂肪、熱量的營養優點,是天然的綠色食品。 北宋文同《竹棕》"凌犯雪霜持勁節,遮藏煙雨長輕筠",讚譽了棕櫚經霜不凋的節操美。 [9] 中文名 棕櫚 拉丁學名 Trachycarpus fortunei (Hook.) H. Wendl. 別 名 唐棕 拼棕 中國扇棕 棕樹 山棕 界 植物界 門 被子植物門 綱
以董真人为例,这位修行道法者成仙得道有赖于法尺,我们能明显的发现天蓬法注重法尺的神圣功用,不仅是法师驱邪的神器,也与修行人的功满飞升有一定关系。 天蓬法的相关文本里,制作天蓬尺的记载也较法印与帝钟二法器更为详细。 天蓬尺的外形,是一条长一尺二寸,宽一寸二分,厚八分的扁形长方体。 正面刻有"元帅有令,赐尺度人,随心所指山岳摧倾,急急如律令! "。 刻造正面时,存想"三台,七星、罡星指下"。 刊刻背面时存想"七星隐讳,三台、北斗",所书为"元帅有令,赐尺度人,受持不怠与尺同升,急急如律令! "尺的左侧刻有太乙力士,右侧刻有二十四神。 刻好后,"用水调朱填篆"。 这样一把准法尺就制作完成了。 之所以叫准法尺,是因为此时其只具有尺之物质性,而没有法尺的神圣性。
生基,指的是"生命的根基",而种生基,就是为一个人生命的根基选择上佳的风水福地,种入其中,使此人能够在生时享受福地的风水润泽效果,从而转运改命。 可旺财运、旺事业、旺官运、旺贵人、旺学业、旺桃花、旺婚姻,也可以改变当前诸事不顺的状况,达到续命避祸、修命改运之效。 二、种生基改命换运的原理是什么? 种生基其实是一种"阴宅阳用"之术,它是一种将阴阳二宅合二为一的秘术,非高深风水法师不可轻易操作。 生基造运法,是藉地理神妙之术,改人先天之命法,属于正宗风水精要之造运大法。 生基必须要命主的七魄元素,例如毛发、指甲、血液、生辰八字、贴身衣物等,还要辅以命主五行八字所需助运吉物。 书写姓名、籍贯、生辰八字的符咒,纳于宝匣,择良辰吉日,依五行方位埋入风水吉地、龙脉风水之中。
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欲分靈之信徒須親臨祖廟至正殿向武財公請示,待允諾,再向欲迎請之金身求得三聖筊,或於濟世日請示武財公指派,繳付緣金後,即可恭請回府安奉。 ... ,繳付緣金後,即可恭請回府安奉。 回一覽表 上篇 下篇. 祈願‧謝恩‧植福‧補庫 page top. 北港武德宮 ...
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